한지 공예 복원 기술, 천연 재료로 되살리는 종이의 생명

목차

1. 왜 한지인가 — 닥섬유가 천 년을 견디는 과학적 이유
2. 종이도 늙는다 — 지류 문화유산 손상의 유형과 메커니즘
3. 복원의 핵심, 배접과 보강 — 문화유산보존과학센터의 실제 처리 절차
4. 천연 재료만이 허용되는 이유 — 소맥전분풀, 오리나무 열매, 전통 아교의 역할
5. 바티칸도 선택한 한지 — 복원 재료로서의 국제적 가치와 현장 사례
6. 전통 기술의 단절과 복원 — 한지장의 계승과 배접지 독립의 과제

1. 왜 한지인가 — 닥섬유가 천 년을 견디는 과학적 이유

종이라는 재료를 앞에 두고 천 년이라는 시간을 말하는 것은 결코 과장이 아니다. 세계에서 가장 오래된 목판 인쇄물로 알려진 신라 시대의 《무구정광대다라니경》이 현재까지 형태를 유지하고 있는 것, 조선시대 선조들이 기록한 방대한 사료들이 지금도 읽힐 수 있는 것 — 이 모든 것이 한지라는 재료의 물리적 특성에 기인한다. 한지 공예 복원을 이해하기 위해서는 먼저 한지가 왜 그토록 오래 버티는지, 그 과학적 원리부터 파악해야 한다.

한지는 닥나무 껍질(楮皮)을 가공하여 손으로 만든 종이를 일컫는 것으로, 한지에 대한 분석기술과 제조기술개발, 복원기술연구를 통하여 전통한지에 대한 우수성이 과학적으로 재입증되고 있다. 국립문화유산연구원이 발간한 학술지 『헤리티지: 역사와 과학』(2015)에 수록된 이 연구는, 한지의 보존성이 단순한 경험적 믿음이 아닌 과학적 분석으로 뒷받침되는 사실임을 명확히 한다.

한지의 내구성을 결정하는 핵심은 닥나무 껍질에서 추출한 섬유의 물리적 특성이다. 종이는 섬유소가 길수록 오래 보존되는데, 전통 한지의 섬유소가 세계에서 가장 길었다. 섬유의 길이가 길다는 것은 단순히 종이가 질기다는 의미를 넘어선다. 긴 섬유들이 서로 복잡하게 얽히면서 만들어내는 섬유망 구조가 내부 결합력을 높이고, 외부의 물리적 충격이나 온습도 변화에도 형태를 유지하는 탄성을 만들어낸다. 목재 펄프로 만든 서양 종이의 섬유 길이는 일반적으로 1~3mm 수준인 반면, 닥나무 섬유는 이보다 훨씬 길어 종이 제조 원료 중 세계 최장 수준에 속한다.

조선 후기의 문신 신위가 남긴 '종이는 천 년을 가고 비단은 오백 년을 간다(紙一千年 絹五百年)'이라는 말에서 보듯이, 한지는 그 제작방법의 특성상 보존성과 내구성이 우수하다. 이 기록은 단순한 문학적 표현이 아니다. 닥나무를 수확하고, 찌고, 잿물에 삶고, 두드려 섬유를 분리하고, 황촉규(닥풀)의 점질물을 넣어 초지하고, 햇볕에 건조하는 복잡한 공정이 섬유의 손상 없이 이루어지기 때문에 가능한 수명이다. 닥나무를 베고, 찌고, 삶고, 말리고, 벗기고, 다시 삶고, 두들기고, 고르게 썩고, 뜨고, 말리는 아흔아홉 번의 손질을 거친 후 마지막 사람이 백 번째로 만진다 하여 한지를 백지(百紙)라고 부르기도 하였다. 아흔아홉 번의 손질 — 이 숫자가 상징하는 것은 공정의 복잡함이 곧 내구성의 원천임을 장인 스스로 인식하고 있었다는 사실이다.

한지는 UNESCO 세계기록유산에 등재된 우리나라 기록물 중 전통한지로 구성되어 있는 기록물이 훈민정음, 조선왕조실록, 직지심체요절, 승정원일기, 조선왕조의궤, 동의보감, 일성록, 난중일기 등으로 다수를 차지한다. 이 목록이 담고 있는 의미는 단순한 열거 이상이다. 수백 년 전 기록된 이 유산들이 지금까지 판독 가능한 상태로 남아 있다는 사실 자체가, 한지라는 재료의 보존성을 전 세계가 인정하는 증거다.

 

2. 종이도 늙는다 — 지류 문화유산 손상의 유형과 메커니즘

아무리 뛰어난 재료라도 시간 앞에서 완전히 자유로울 수는 없다. 한지로 만들어진 유물도 오랜 세월이 흐르면 다양한 형태의 손상을 겪는다. 한지 공예 복원의 출발점은 이 손상이 어떤 원인으로, 어떤 방식으로 진행되는지를 정확히 이해하는 것이다. 손상의 메커니즘을 모르면 올바른 복원 방향을 설정할 수 없고, 잘못된 처리는 오히려 유물의 수명을 단축시킨다.

지류 문화유산을 구성하고 있는 주요 재질은 종이이며, 유기질인 재료의 특성상 환경에 매우 민감하여 보존환경에 따라 다양한 형태로 손상이 발생한다. 유기물인 종이는 목재나 금속과 달리 환경 변화에 훨씬 예민하게 반응한다. 온도가 오르고 습도가 높아지면 섬유 내 수분 함량이 변하며 팽창·수축이 반복되고, 이 과정이 누적되면 섬유 결합이 약화되어 종이가 부서지기 쉬운 상태가 된다.

지류 문화유산의 손상은 크게 물리적, 화학적, 생물학적 손상으로 분류된다. 물리적 손상은 접힘·꺾임·찢김·결손 등 외력에 의한 형태 변형을 포함한다. 족자 형태의 고전적 자료가 마는 방식의 軸 형태에서 오는 손상으로 전체적으로 가로 꺾임이 심한 상태를 보이는 경우가 많다. 수백 년간 말아서 보관된 족자는 종이 섬유가 구부러진 상태로 고착되며, 펴려 하면 오히려 균열이 확산되는 역설적 상황이 발생한다. 이런 변형은 단순히 펴는 것으로 해결되지 않으며, 온습도를 조절하며 섬유를 서서히 이완시키는 전문적인 처리가 선행되어야 한다.

화학적 손상의 대표적 유형은 산성화다. 종이의 셀룰로오스 섬유는 산성 환경에서 가수분해 반응이 촉진되어 분자 사슬이 끊어지고, 결과적으로 종이가 황변하며 강도가 급격히 저하된다. 목재 펄프 기반의 서양 종이가 수십 년 만에 누렇게 변하고 부서지는 것과 달리 한지의 산성화 속도가 훨씬 느린 것은 알칼리성 환경에서 처리된 닥섬유의 특성 덕분이지만, 한지 역시 장기간 산성 환경에 노출되면 같은 문제에 직면한다. 보존처리 과정에서 착색물질 제거 및 탈산처리를 위해 증류수에 유물을 담가 습식 세척을 실시하는 것이 중요한 절차로 포함되는 이유가 여기에 있다. 탈산처리는 종이 내부의 산성 물질을 제거하여 이후의 산화 반응 속도를 늦추는 핵심 처리다.

충해로 부패하기 쉬운 직물이나 종이류 등은 보존의 수명을 다한 것이 많으며, 종이나 섬유질 문화재는 미생물이나 충해 또는 세균의 피해가 가장 치명적인 해를 끼친다. 생물학적 손상은 다른 손상과 달리 적극적으로 진행 중인 위협이라는 점에서 더 위험하다. 좀벌레(衣魚)나 바퀴벌레 등 해충은 종이 섬유를 직접 갉아먹으며 결손을 만들고, 곰팡이균은 종이 표면에 균사를 퍼뜨리며 섬유 구조를 분해한다. 충해에 의한 결손과 먼지 등에 의한 오염, 전체적으로 중앙 부분에 습기 얼룩이 관찰되는 상태는 지류 유물 보존처리 보고서에서 가장 빈번하게 등장하는 손상 기술 표현이다. 이 세 가지 손상 — 충해 결손, 먼지 오염, 습기 얼룩 — 이 단독으로 또는 복합적으로 나타날 때마다 각기 다른 처리 방법이 선택되어야 한다.

기존 배접지의 문제도 중요한 손상 원인이다. 산화된 오래된 배접지는 유물의 열화를 촉진시키므로 제거한다. 유물을 보호하기 위해 예전에 덧댄 배접지가 오히려 유물을 해치는 아이러니한 상황이 발생하는 것이다. 오래된 배접지가 산화되면 산성 물질을 방출하며 본래 유물의 섬유 분해를 가속한다. 이 때문에 지류 유물의 보존처리에서 기존 배접지 제거와 새 배접지 교체 작업은 거의 모든 처리 과정에 포함되는 기본 절차다.

 

3. 복원의 핵심, 배접과 보강 — 문화유산보존과학센터의 실제 처리 절차

한지 공예 복원의 핵심 기술은 배접(褙接)이다. 배접은 손상된 유물 뒷면에 얇은 한지를 풀로 붙여 구조적으로 보강하는 기법으로, 수백 년의 역사를 가진 전통 기술이면서 동시에 현대 지류 문화유산 보존처리의 가장 중요한 수작업 기법이기도 하다. 국립문화유산연구원 산하 문화유산보존과학센터는 이 배접 기술을 포함한 지류 유물 보존처리의 표준 절차를 공식 누리집을 통해 공개하고 있으며, 이 절차가 현재 국내 지류 문화유산 복원의 기준이 된다.

처리의 첫 번째 단계는 정밀한 기초조사다. 육안 관찰을 통해 장정 형태, 유물 크기 등을 파악하고, 손상 상태를 기록하며, 사진 촬영을 한다. 유물에 사용한 재료를 분석하고, 안료가 사용된 경우 안료 성분을 분석하며, 재질 분석(염색법/현미경법), 안료 성분분석(XRF) 기초조사로 유물의 재질이나 형태, 산성도 등을 파악하기 위해 pH측정, 색도 측정, 적외선 촬영 등을 한다. 이 기초조사 목록이 담고 있는 의미는 중요하다. 지류 유물 복원이 단순히 눈으로 보아 손상된 부분을 찾아 메우는 행위가 아니라, XRF 성분 분석, pH 측정, 적외선 촬영 같은 과학적 도구를 동원한 객관적 진단으로부터 시작된다는 것이다.

세척은 건식과 습식으로 나뉜다. 건식 세척은 부드러운 붓이나 지우개 파우더를 이용해 표면 먼지와 이물질을 제거하는 방식이며, 유물의 상태가 비교적 양호할 때 적용된다. 유물의 상태 조사를 마친 후, 붓과 지우개 파우더를 사용하여 건식 크리닝하였고, 1차 증류수를 이용하여 습식 크리닝을 거쳐 오염물을 제거한 후 해체를 위해 2차 배접지를 제거하였다. 습식 세척에 수돗물이 아닌 증류수를 사용하는 이유는 앞서 언급한 것과 같다. 수돗물 속 미네랄 성분이 유물 표면에 잔류하면 새로운 얼룩과 화학 반응을 일으킬 수 있기 때문이다.

배접 작업의 실제는 더욱 세밀하다. 결손된 부분은 더 이상의 손상을 막기 위해 유물과 유사한 한지를 사용하여 보강하였다. 배접은 한지 섬유의 배향성을 교차하여 2회 실시하였다. 여기서 핵심 표현은 '섬유의 배향성을 교차하여'다. 배접지를 한 방향으로만 붙이면, 온습도 변화 시 배접지와 원래 유물의 수축·팽창 방향이 일치해 특정 방향으로 응력이 집중될 수 있다. 섬유 방향을 교차하여 두 겹으로 배접하면 이 응력이 분산되어 유물이 뒤틀리는 현상을 방지한다. 이 한 가지 기술적 원칙에 수백 년간 쌓인 배접 장인의 경험이 압축되어 있다. 배접된 유물은 건조판에서 충분히 건조시킨 후 여분의 배접지는 재단하여 마무리하였다.

보강 처리가 완료된 유물은 원래의 형식으로 복원된다. 건조가 끝난 유물은 원래의 형식에 맞게 족자, 액자, 병풍 등으로 장황한다. 전적류는 원래의 순서대로 정리하여 재장정하며, 장정 끈은 유물에 사용된 것과 같은 종류의 실을 천연염색하여 사용한다. 보존처리가 끝난 유물은 크기에 맞게 중성상자나 폴더를 제작하여 보관한다. 이 마지막 단계에서도 타협이 없다는 점이 중요하다. 장정 끈 하나를 다시 매는 과정에서도 합성 염료가 아닌 천연염색으로 처리한 실을 사용하는 것은, 복원의 원칙이 전체 과정을 일관되게 관통해야 한다는 기준을 보여준다.

 

4. 천연 재료만이 허용되는 이유 — 소맥전분풀, 오리나무 열매, 전통 아교의 역할

지류 문화유산 복원에서 사용되는 재료의 선택은 단순한 실용적 판단이 아니다. 가역성, 유물과의 물리화학적 호환성, 장기 안정성이라는 세 가지 원칙이 동시에 충족될 때만 복원 재료로 허용된다. 그리고 이 세 가지 조건을 가장 완전하게 충족하는 재료가 바로 소맥전분풀, 오리나무 열매 등의 천연 재료들이다.

배접의 접착제로 사용되는 소맥전분풀은 밀가루에서 추출한 전분을 물에 개어 열로 호화(糊化)시킨 것이다. 결실된 부분은 유물의 재질과 유사한 재료를 사용하여 소맥전분풀을 사용하여 배접 처리하며, 천연염료로 염색한 종이를 소맥전분풀을 사용하여 배접한다. 소맥전분풀이 지류 복원의 표준 접착제로 자리 잡은 이유는 여러 가지다. 첫째, 종이 섬유와 화학적으로 유사한 탄수화물 기반이어서 접착 후 계면에서 이질 반응이 최소화된다. 둘째, 물에 다시 녹일 수 있어 가역성이 확보된다. 즉, 미래에 재복원이 필요할 때 이전 배접지를 안전하게 떼어낼 수 있다. 셋째, 수십 년 이상의 실제 사용 데이터를 통해 장기 안정성이 검증되어 있다. 현대에 개발된 합성 접착제들이 더 강한 접착력을 제공할 수 있지만, 가역성이 낮고 장기적으로 황변하거나 경화되어 오히려 유물을 손상시키는 경우가 있어 지류 복원 현장에서는 채택되지 않는다.

오리나무 열매는 배접지의 색조를 원래 유물과 맞추기 위한 천연 염색 재료다. 유물의 전체적인 분위기를 손상시키지 않도록 천연재료인 오리나무 열매 등을 사용하여 유물의 색과 유사하게 염색하여 사용한다. 새로 배접한 한지는 오래된 원래 유물보다 희고 밝다. 이 색의 차이를 그대로 두면 복원된 부분이 눈에 너무 두드러져 유물의 전체적인 시각적 통일감이 깨진다. 그렇다고 화학 안료로 색을 맞추면 시간이 지나면서 화학 안료가 분해되어 새로운 오염원이 될 수 있다. 오리나무 열매에서 추출한 탄닌 성분은 자연스러운 황갈색 계열의 색을 내며, 유물과 화학적으로 호환되는 천연 염색제다. 이 자연스러운 색 맞춤이 복원된 부분을 전체 유물과 조화롭게 통합시킨다.

**색 맞춤(Inpainting)**은 배접 후에도 눈에 띄는 결손 부분의 색조를 조정하는 최종 수작업이다. 보강한 부분은 안료를 사용하여 유물의 전체적인 분위기에 어울리도록 최소한의 색 맞춤을 한다. 여기서 핵심 표현은 '최소한의'다. 복원된 부분이 원래 부분과 완전히 동일하게 보이도록 하는 것이 목적이 아니다. 가까이서 살펴보면 복원 부분임을 구별할 수 있어야 하고, 전체적으로는 유물의 시각적 완성도를 해치지 않아야 한다는 원칙이 색 맞춤의 한계를 규정한다. 이 '최소한의' 원칙이 지켜지지 않으면 복원은 위작 제조와 경계를 잃게 된다.

국립문화유산연구원은 문화유산 수리에 있어 진정성을 부여하고 전통재료에 담긴 첨단 기술과 소재의 우수성에 대한 과학적 근거자료를 확보하기 위해 한지, 단청안료 등을 대상으로 전통재료 및 기술을 규명하고자 한다. 이 연구 방향은 전통 재료의 사용이 단순한 관습의 고수가 아니라, 과학적 분석으로 그 우수성을 지속적으로 검증하고 정당화하는 방향으로 발전하고 있음을 보여준다. 천연 재료를 쓰는 것이 옳다는 원칙이 감각적 판단이 아닌 데이터로 뒷받침될 때, 복원 기술 전체의 신뢰도가 높아진다.

 

5. 바티칸도 선택한 한지 — 복원 재료로서의 국제적 가치와 현장 사례

한지의 보존성이 국내에서만 인정받는 것이 아니라는 사실은, 이 재료의 가치를 더욱 객관적으로 말해준다. 4대 120여 년의 전통을 이어온 경기도 가평의 전통 한지 공방 장지방(張紙房)의 사례는 한지가 세계 문화유산 복원의 현장에서 얼마나 진지하게 검토되는지를 구체적으로 보여준다.

바티칸 유물복원팀은 문화재 복원을 위해 전 세계의 종이를 조사했는데, 장지방의 한지가 기록유물을 보존하는 데 최고의 재료라고 평가했다. 장지방 대표에 따르면 바티칸 측에서 보통 한국에서는 천 년을 얘기하는데 보니까 8천 년까지는 정말 그냥 보전할 수 있는 그런 수명을 갖고 있다고 평가했다. 바티칸이 보유한 문화유산 복원 전문성과 엄격한 기준을 감안할 때, 이 평가는 한지의 국제적 위상을 가장 강력하게 증명하는 사례다. 서양 종이와 일본 화지를 포함한 전 세계 종이를 비교 검토한 결과 한지가 최고의 복원 재료로 선택되었다는 것은, 단순한 민족적 자긍심의 문제가 아니라 섬유 특성, 내구성, 보존 안정성의 객관적 수치에서 비롯된 결론이다.

장지방은 4대 120여 년을, 똑같은 재료, 똑같은 방식을 고집해 전통 한지를 만들어왔다. 고춧대 운 것, 참나무재 태운 것, 메밀대 태운 재를 여과시켜 잿물을 만드는 방식을 그대로 유지하고 있다. 이 잿물 제조 방식은 현대의 탄산나트륨(소다회)으로는 대체될 수 없는 방법이다. 식물 재를 태워 만든 잿물은 탄산나트륨과 화학식은 유사하지만, 다양한 미네랄 성분이 함께 포함되어 닥섬유와 복합적인 반응을 일으키며 독특한 물리적 특성을 만들어낸다. 이 미세한 차이가 천 년과 8천 년의 수명을 가르는 변수다.

국내 현장에서 한지의 복원 재료 역할은 다양한 유물 처리에서 확인된다. 결손된 부분은 더 이상의 손상을 막기 위해 유물과 유사한 한지를 사용하여 보강하였으며, 유물을 이동하는 과정에서 유물이 손상되지 않도록 한지로 1차 포장한 후, 중성판지로 앞면과 뒷면을 덮어 고정시켜 포장을 완료하였다. 한지는 단지 유물의 손상 부위를 메우는 보충재로만 쓰이는 것이 아니라, 유물을 이동할 때의 완충재로도 활용된다. 한지의 부드러운 탄성과 통기성이 유물 표면을 상하지 않게 감싸는 데 적합하기 때문이다. 모든 단계에서 한지가 관여한다는 사실은, 이 재료가 지류 문화유산 복원의 처음과 끝을 함께 관통하는 핵심 소재임을 보여준다.

지류 문화유산 복원에서 한지가 차지하는 비중은 앞으로도 더 커질 것으로 보인다. 일본의 화지와 중국의 선지가 유네스코 무형유산으로 등재된 가운데, 우리나라의 전통한지도 보존성, 친환경성 등 품질 우수성이 국제적으로 주목받고 있다. 전통한지의 용도에 따른 품질 및 제작공정 개선을 통해 한지의 활용도를 향상시키고자 하는 연구가 진행되고 있다. 화지와 선지가 이미 유네스코 무형유산으로 등재된 상황에서 한지의 뒤처진 국제적 지위는 아이러니다. 보존성에서 세계 최고 수준이라는 평가를 받으면서도 무형유산 등재가 이루어지지 않은 현실은, 기술의 가치와 그 기술의 제도적 인정 사이의 간극을 보여준다.

 

6. 전통 기술의 단절과 복원 — 한지장의 계승과 배접지 독립의 과제

한지 공예 복원 기술이 직면한 가장 근본적인 문제는 역설적이게도 복원 기술 자체의 복원 문제다. 천 년을 견디는 종이를 만드는 기술이 지금 이 시대에 단절 위기를 맞고 있다는 사실은, 한지 복원 분야 전체의 미래를 위협하는 구조적 문제다.

현재 한지를 세계무형문화유산으로 등재하기 위해 많은 노력들이 이루어지고 있다. 그런데 우리가 현재 여러 가지 이유로 사라져간 전통적인 방법들을 되찾는 것이 우선이다. 그래야 훨씬 가치있는 한지 문화를 세계에 알릴 수 있다. 이 지적은 단순한 아쉬움이 아니다. 전통 방식 그대로 한지를 제조하는 공방이 현저히 줄어들고 있다는 현실, 그리고 일부에서는 잿물 대신 탄산나트륨을 쓰면서도 전통 한지라고 부르는 혼란이 동시에 존재한다는 문제를 정면으로 지적하는 것이다.

닥무지라는 품앗이 문화가 있었다. 개개인이 기르던 닥나무를 잘라 일정량을 묶어 땅구덩이에 함께 묻고 돌을 달구워 물을 붓고 수증기를 만들어 찌는 작업을 함께 했다. 이 닥무지 공동 작업은 단순한 생산 방식이 아니라 공동체의 사회적 협력이 한지 품질에 직접 영향을 미쳤던 방식이다. 산업화 이후 이 공동체적 생산 방식이 해체되면서, 혼자서 채산성을 맞추어야 하는 개인 공방들이 공정을 단순화하거나 재료를 대체하는 방향으로 이동한 것은 불가피한 결과였다. 그러나 그 불가피한 선택들이 누적되면서 전통 한지의 정의 자체가 모호해지는 위기가 찾아왔다.

복원 현장에서의 배접지 수급 문제도 시급한 과제다. 우리나라 지류문화재를 보존처리하는 일부 기관에서 기능성 배접지로 호분을 충전제로 혼합하여 만든 미서지(호분지)와 백토를 충전제로 혼합하여 만든 우다지(백토지)를 사용하기도 한다. 그러나 국내에서 이를 생산하는 전통 한지 공방은 단 한두 곳에 불과하다. 이에 대부분의 호분지와 백토지는 일본에서 생산된 것을 수입하여 사용하고 있다. 이 현실은 한국의 지류 문화유산을 복원하는 현장에서 일본산 배접지가 쓰이고 있다는 것을 의미한다. 기술의 단절이 결국 복원 소재의 독립성을 잃게 만드는 연쇄 효과를 낳은 것이다.

한지장(韓紙匠)은 2005년에 국가무형문화재 117호로 지정되었다. 그러나 지정 자체가 기술의 생존을 보장하지는 않는다는 사실은 두석장의 사례에서도 확인되었다. 기술 보유자가 고령화되고 새로운 전승자를 찾기 어려운 상황, 전통 방식으로 한지를 만들어도 경제성이 확보되지 않는 시장 구조, 그리고 전통 기법과 현대 공정 사이의 모호한 경계 — 이 세 가지가 한지장 기술의 실질적 계승을 어렵게 만드는 구조적 요인이다.

그러나 희망의 방향도 분명히 존재한다. 국립문화유산연구원은 전통한지의 제작기술을 과학적으로 규명하여 문화유산 보수 및 복원용 한지의 품질기준을 마련하고, 전통재료의 품질을 규격화하고 개선하기 위한 연구를 진행하여 문화유산 현장에 안정적으로 적용할 수 있는 학술적 기반을 마련하고자 한다. 전통 기술을 과학적으로 분석하고 품질 기준을 수치화하는 이 접근은, 감각과 경험으로만 전수되던 기술을 데이터로도 기록하는 시도다. 장인이 한 명만 남아 있더라도, 그 장인의 기술이 수치와 공정 기록으로 남겨진다면 다음 세대가 재현할 가능성이 훨씬 높아진다. 종이가 기억을 담는 것처럼, 기술도 기록으로 담길 수 있다. 그것이 지금 한지 공예 복원이 향해야 할 방향이다.

 

참고 및 인용 자료 출처

• 정선화, 「전통한지의 제조 기술 및 우수성에 관한 논고」, 『헤리티지: 역사와 과학』 48권 1호, 국립문화유산연구원, 2015
• 국립문화유산연구원 문화유산보존과학센터, 「지류문화유산 보존처리」, nrich.go.kr
• 국립문화유산연구원 문화유산보존과학센터, 「보존처리 사례」, nrich.go.kr
• 국립문화유산연구원, 「복원 재료·기술 개발 연구」, nrich.go.kr
• 한국학중앙연구원 장서각, 「고전적 보존처리 주요 업무」, aks.ac.kr
• Semantic Scholar, 「지류문화재 보존처리용 기능성 배접지에 관한 연구」, 정소윤·장성우 외, 2017
• SBS 뉴스, 「8천 년 거뜬히 보존…전통 한지, 최고의 복원소재」, 2016
• 컬처램프, 「한지의 원형을 찾아서」 기획시리즈 2·9편, 2023
• 유네스코한국위원회, 「한국의 세계기록유산 목록」, unesco.or.kr
• 위키백과, 「한지」 항목